France
dévoilée, France dévoyée?
Le
voile n’est pas l’apanage de l’Islam, largement répandu
parmi les peuples orientaux, il a souvent été, pour la
femme, synonyme d’honnêteté, d’honorabilité,
même dans la civilisation grecque antique. Cette tradition s’est
perpétuée dans l’église chrétienne
jusqu’à des temps très récents, où
il n’était pas rare de voir des fidèles pénétrer
dans les églises avec leur fichu. Ne dit-on pas par ailleurs,”prendre
le voile” pour parler de celles qui entrent dans les ordres?
Après l’acharnement continuel de l’intégrisme
laïque, le port du couvre-chef fut frappé d’anathème,
se réduisit comme une peau de chagrin et disparut de France et
de Navarre. Mais en dépit des apparences, de profondes divergences
existent entre la conception islamique du foulard et la compréhension
chrétienne traditionnelle.
La situation actuelle ne fait que révéler l’incompréhension
et l’incapacité de la République à
gérer de tels problèmes. Ayant, à bien des égards,
renié son héritage et sapé les fondements
chrétiens, elle n’a pas su voir les conséquences
inévitables de son ostracisme. Ainsi, elle a laissé l’espace
public libre pour d’autres idéologies religieuses, qui n’ont
aucun respect de son identité et de ses valeurs. Car là
même réside une des différences fondamentales entre
l’Islam, qui n’accepte aucune autre forme politique de gouvernement
que l’Umman al-Islam, et le Christianisme, qui lui, respecte la
culture dans laquelle il se développe. Le voile en est une démonstration
significative.
L’origine du foulard dans la tradition chrétienne, repose
sur l’enseignement de Saint Paul dans son épître aux
Corinthiens. L’apôtre recommande aux chrétiennes de
Corinthe de se soumettre aux us et coutumes de la cité, afin
de ne pas être une cause de scandale pour la population locale.
En effet, être non voilée pour une femme, dans la société
grecque, signifiait être sous l’autorité de personne,
donc disponible pour quiconque. Seules les prostituées se promenaient
tête nue. Pour Paul l’essentiel de la foi chrétienne
n’est pas dans les signes extérieurs, ceux-ci ne doivent
pas devenir un obstacle au message, qui lui est central.
Ainsi, en discernant l’essentiel du secondaire le Christianisme
peut rester lui-même tout en étant parfaitement transculturel.
Cela n’est pas le cas pour la conception islamique du foulard.
Celui-ci devenant l’étendard du Prophète est le signe
ostentatoire du refus des valeurs républicaines. Comme le dit
Pr Abdelwahab Meddeb : “le voile devient un signe idéologique
et de propagande politique” (Valeurs Actuelles du 12 décembre
2003).
La République ne pourra pas endiguer l’islamisation de la
France sans abandonner son nihilisme et sans revenir à ses racines
chrétiennes, garantes de la séparation des pouvoirs temporels
et spirituels.
Hervé Hasse
Membre du Conseil des Orientations
de Debout la France